L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
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L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
par Auteur du site Ven 21 Mai - 7:23
L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
Y a-t-il un remède contre les préjugés ?
La lutte contre les préjugés commence dans notre esprit et notre cœur. Découvrez cinq manières de combattre les préjugés.
Trouver la réponse
https://www.google.com/search?q=ostracisme+t%C3%A9moins+de+j%C3%A9hovah&rlz=1C1AVNG_enFR689FR689&oq=ostracisme+t%C3%A9moins&aqs=chrome.1.69i57j33i160.15053j1j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://www.google.com/search?q=L%E2%80%99ostracisme+que+pratiquent+les+t%C3%A9moins+de+J%C3%A9hovah&rlz=1C1AVNG_enFR689FR689&oq=L%E2%80%99ostracisme+que+pratiquent+les+t%C3%A9moins+de+J%C3%A9hovah&aqs=chrome..69i57.1378j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
Y a-t-il un remède contre les préjugés ?
La lutte contre les préjugés commence dans notre esprit et notre cœur. Découvrez cinq manières de combattre les préjugés.
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https://www.google.com/search?q=ostracisme+t%C3%A9moins+de+j%C3%A9hovah&rlz=1C1AVNG_enFR689FR689&oq=ostracisme+t%C3%A9moins&aqs=chrome.1.69i57j33i160.15053j1j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://www.google.com/search?q=L%E2%80%99ostracisme+que+pratiquent+les+t%C3%A9moins+de+J%C3%A9hovah&rlz=1C1AVNG_enFR689FR689&oq=L%E2%80%99ostracisme+que+pratiquent+les+t%C3%A9moins+de+J%C3%A9hovah&aqs=chrome..69i57.1378j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
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Re: L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
par Auteur du site Dim 7 Nov - 10:44
recherches documentaires à propos de l'ostracisme que les/des tj-wtb&ts-inc of usa et ailleurs ont institué comme "doctrine" usuelle et religieuse :
https://www.youtube.com/results?search_query=ostrascisme+t%C3%A9moins+de+j%C3%A9hovah
https://www.veillez.org/jesus-christ/009-1/
https://www.youtube.com/watch?v=TqHNr8gMYfE
https://www.youtube.com/results?search_query=ostrascisme+t%C3%A9moins+de+j%C3%A9hovah
https://www.veillez.org/jesus-christ/009-1/
https://www.youtube.com/watch?v=TqHNr8gMYfE
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Re: L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
par Auteur du site Jeu 17 Fév - 7:10
reportages:
https://www.youtube.com/watch?v=Mhm0KrbGqx0
1980 : Raymond Franz ((ex membre du collège central spécifique aux "témoins de jéhovah" de la wtb&ts-inc-of pensylvania)) a été "exclu" "excommunié" aux motifs d' "apostasies" contre ou à l'encontre de l'organisation : jw-wtb&ts-inc of usa et ailleurs...
https://www.google.com/search?q=1980+raymond+franz&oq=1980+raymond+franz&aqs=chrome..69i57j0i546.10110j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
https://www.youtube.com/watch?v=Mhm0KrbGqx0
1980 : Raymond Franz ((ex membre du collège central spécifique aux "témoins de jéhovah" de la wtb&ts-inc-of pensylvania)) a été "exclu" "excommunié" aux motifs d' "apostasies" contre ou à l'encontre de l'organisation : jw-wtb&ts-inc of usa et ailleurs...
https://www.google.com/search?q=1980+raymond+franz&oq=1980+raymond+franz&aqs=chrome..69i57j0i546.10110j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8
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Re: L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
par Auteur du site Sam 23 Mar - 7:44
Soyez assez fort pour reconnaître une erreur w73 1/2 p. 67-68 Soyez assez fort pour reconnaître une erreur, selon la tour de garde 1 février 1973 pages 67-68… *** w73 1/2 p. 67 Soyez assez fort pour reconnaître une erreur *** La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah 1973
Document similaire Il est sage de reconnaître ses erreurs Réveillez-vous ! 1973
Pourquoi reconnaître ses erreurs? La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah 1993
Pourquoi reconnaître vos torts? La Tour de Garde annonce le Royaume de Jéhovah 1983
Comment réparer mes erreurs ? Réponses à 10 questions que se posent les jeunes
>>>>>>>>>>
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/1972800
Soyez assez fort pour reconnaître une erreur
“NOUS trébuchons tous bien des fois. Si quelqu’un ne trébuche pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de mettre aussi un frein à tout son corps.” Ces paroles ont été écrites il y a plus de dix-neuf siècles par un chrétien de Jérusalem. Mais ne sont-elles pas contradictoires ? Absolument pas. — Jacques 3:2.
“Trébucher” signifie ici “commettre une erreur”. Et, bien que nous en commettions tous, il est difficile de les reconnaître. Cela est dû à l’orgueil. Quand quelqu’un est accusé d’avoir commis une erreur, il cherche promptement à se justifier, à trouver des excuses, à rejeter la faute sur quelqu’un d’autre ou à nier avoir commis cette erreur. Il faut être fort pour reconnaître une erreur, pour accepter le reproche, pour admettre que l’on s’est trompé ou que l’on a fait preuve d’un mauvais jugement.
Parfois, des jeunes gens ont des raisons de se plaindre de leur père à ce sujet. Ainsi, un jeune garçon déclara un jour : “Nous aimons papa ; certainement. Mais quand nous discutons avec lui, il ne reconnaît jamais qu’il a tort ou qu’il a commis une erreur. Pourtant il arrive à tout le monde de se tromper.” Ce père pensait peut-être que pour préserver son autorité il ne devait jamais reconnaître une erreur ni admettre s’être trompé. Quel que soit son raisonnement, son attitude ne favorisait pas la communication et l’harmonie entre les membres de la famille. En adoptant cette attitude peu judicieuse, au lieu de renforcer son autorité il s’abaissait lui-même aux yeux de ses enfants. En reconnaissant parfois s’être trompé, il se serait montré suffisamment fort pour supporter le reproche de certaines erreurs.
Refuser de reconnaître une erreur revient à se prétendre infaillible. Depuis un siècle, les chefs successifs de la plus importante religion du monde prétendent être infaillibles et ne commettre aucune erreur, — eux et tous les papes qui les ont précédés, — quand ils parlent officiellement sur des questions de doctrine et de morale. Mais au sein même de cette religion, de plus en plus de voix se sont fait entendre pour mettre en doute cette prétention. Par exemple, F. Simons, évêque catholique d’Indore, en Inde, déclara :
“Même si elle agit en toute bonne foi, quand l’Église va au-delà du témoignage apostolique sur le Christ, elle n’a pas le droit de croire qu’elle peut enseigner de nouvelles idées avec une assurance infaillible. Quand les apôtres demandaient qu’on les écoute avec foi, ils invoquaient eux-mêmes des faits, ce qu’ils avaient entendu et vu. (...) On ne trouve aucune promesse ni aucune assurance divine laissant entendre que l’Église a reçu un don en vertu duquel elle peut avoir des convictions relatives au Christ indépendamment du témoignage certain des apôtres. Dès qu’elle s’écarte du fondement sûr posé par les apôtres, elle est sujette à l’ignorance et aux fautes de son époque, ce qui, comme l’expérience l’a démontré, inclut l’intelligence des Écritures. “La prétention à l’infaillibilité nuit de façon incalculable à la crédibilité et à l’autorité de l’Église dans le domaine de l’enseignement. Elle l’empêche sans raison d’accepter des faits nouveaux et fait d’elle la victime ou le défenseur des fautes du passé.” — Commonweal, 25 septembre 1970, pp. 480, 481.
Les témoins chrétiens de Jéhovah ((les jw.org-wtb&ts-inc-of-usa)) ont adopté une attitude tout à fait contraire à celle des papes. Ils reconnaissent spontanément avoir commis des erreurs dans le domaine de la doctrine et du culte.
((*** w17 février p. 26 § 12 Qui dirige le peuple de Dieu aujourd’hui ? *** 12 Le Collège central n’est ni inspiré ni infaillible. Il peut donc se tromper sur des questions doctrinales ou d’organisation.
12. Puisque le Collège central n’est ni inspiré ni infaillible, quelles questions se posent ?
12 Le Collège central n’est ni inspiré ni infaillible. Il peut donc se tromper sur des questions doctrinales ou d’organisation.
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2017283 ))
Ainsi, pendant un temps, ils ont imité les membres de la chrétienté en célébrant Noël jusqu’au moment où ils se sont rendu compte que cette fête a une origine païenne. D’autre part, croyant que, selon Romains 13:1, il fallait accorder une obéissance absolue aux gouvernements du monde, les témoins de Jéhovah expliquaient que les “autorités supérieures” mentionnées dans ce passage étaient Jéhovah Dieu et Jésus-Christ. Une étude plus approfondie du contexte révéla que le texte de Romains 13:1 concerne effectivement les gouvernements politiques du présent monde. Toutefois, en comparant ce texte avec d’autres, tels que Actes 5:29 qui dit : “Nous devons obéir à Dieu **comme chef** plutôt qu’aux hommes”, les témoins ont compris que la ‘soumission’ dont il est question dans Romains 13:1 doit être relative et non absolue. Autrement dit, les chrétiens doivent se soumettre aux gouvernements du présent monde aussi longtemps que ceux-ci ne leur demandent pas d’agir contrairement aux lois de Dieu. Dans ce dernier cas, les chrétiens doivent alors obéir à la loi suprême. — Actes 4:19, 20.
En reconnaissant leurs erreurs, les témoins se sont-ils identifiés à de faux prophètes ? Absolument pas, car les faux prophètes ne reconnaissent pas leurs erreurs. ((Cf. deutéronome 4 :2 matthieu 7 :1 « Arrêtez de juger, et vous ne serez pas jugés » Matthieu 7:1.
MATTHIEU 7:1
COMMENT PLACER DES INSERTIONS DANS LES CITATIONS BIBLIQUES?
COMMENT ET POURQUOI ENLEVER LES INSERTIONS APOCRYPHES DES PUBLICATIONS TJ-WTB&TS ? ))
En fait, le livre des Actes rapporte plusieurs cas où les premiers chrétiens se sont trompés et où leurs croyances ont dû être corrigées. Cependant, la Parole de Dieu laisse entendre qu’ils avaient l’approbation de Dieu. Tout cela est conforme au principe biblique selon lequel “le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour”. — Proverbes 4:18.
Eu égard à ces exemples, pourquoi devrait-on avoir des difficultés à reconnaître ses erreurs ? Personne n’a une connaissance parfaite ; nous ne cessons jamais d’apprendre. À cause de nos connaissances insuffisantes, il nous arrive parfois de commettre des erreurs. Ou bien nous en faisons parce que nous nous laissons influencer par nos sentiments. Un préjugé ou notre orgueil blessé peut également nous inciter à réagir sans utiliser au préalable nos facultés de réflexion pour évaluer les conséquences de nos paroles ou de nos actes. — Proverbes 5:1, 2.
La bonne attitude consiste à être disposé à reconnaître une erreur, car en agissant ainsi on garde une bonne conscience. De cette façon, on ne doit pas se tenir sur la défensive ni chercher à justifier ses erreurs en disant : “Nul n’est parfait.”
Celui qui est assez fort pour reconnaître une ((ou des)) erreur ((s)) se montre également sage. Comme le montre l’exemple des enfants qui se plaignent de leur père qui ne reconnaît jamais ses erreurs, si, au contraire, nous savons reconnaître les nôtres nous faciliterons nos relations avec nos semblables, qu’il s’agisse de nos collègues, de nos supérieurs ou de nos inférieurs dans le cadre du travail. Si nous reconnaissons une erreur, nous nous en souviendrons et nous ne la répéterons probablement pas, ne serait-ce que pour ne pas devoir nous humilier une nouvelle fois.
Soyez ((ons)) donc fort, assez fort ((humbles)) pour reconnaître une erreur. Soyez ((ons)) disposé à dire : “C’est exact. J’ai fait une erreur et je le regrette.” Puis, efforcez-vous de ne pas la répéter.
erreurs - Les erreurs des Témoins de Jéhovah (forumactif.com)
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Soyez assez fort pour reconnaître une erreur
“NOUS trébuchons tous bien des fois. Si quelqu’un ne trébuche pas en paroles, c’est un homme parfait, capable de mettre aussi un frein à tout son corps.” Ces paroles ont été écrites il y a plus de dix-neuf siècles par un chrétien de Jérusalem. Mais ne sont-elles pas contradictoires ? Absolument pas. — Jacques 3:2.
“Trébucher” signifie ici “commettre une erreur”. Et, bien que nous en commettions tous, il est difficile de les reconnaître. Cela est dû à l’orgueil. Quand quelqu’un est accusé d’avoir commis une erreur, il cherche promptement à se justifier, à trouver des excuses, à rejeter la faute sur quelqu’un d’autre ou à nier avoir commis cette erreur. Il faut être fort pour reconnaître une erreur, pour accepter le reproche, pour admettre que l’on s’est trompé ou que l’on a fait preuve d’un mauvais jugement.
Parfois, des jeunes gens ont des raisons de se plaindre de leur père à ce sujet. Ainsi, un jeune garçon déclara un jour : “Nous aimons papa ; certainement. Mais quand nous discutons avec lui, il ne reconnaît jamais qu’il a tort ou qu’il a commis une erreur. Pourtant il arrive à tout le monde de se tromper.” Ce père pensait peut-être que pour préserver son autorité il ne devait jamais reconnaître une erreur ni admettre s’être trompé. Quel que soit son raisonnement, son attitude ne favorisait pas la communication et l’harmonie entre les membres de la famille. En adoptant cette attitude peu judicieuse, au lieu de renforcer son autorité il s’abaissait lui-même aux yeux de ses enfants. En reconnaissant parfois s’être trompé, il se serait montré suffisamment fort pour supporter le reproche de certaines erreurs.
Refuser de reconnaître une erreur revient à se prétendre infaillible. Depuis un siècle, les chefs successifs de la plus importante religion du monde prétendent être infaillibles et ne commettre aucune erreur, — eux et tous les papes qui les ont précédés, — quand ils parlent officiellement sur des questions de doctrine et de morale. Mais au sein même de cette religion, de plus en plus de voix se sont fait entendre pour mettre en doute cette prétention. Par exemple, F. Simons, évêque catholique d’Indore, en Inde, déclara :
“Même si elle agit en toute bonne foi, quand l’Église va au-delà du témoignage apostolique sur le Christ, elle n’a pas le droit de croire qu’elle peut enseigner de nouvelles idées avec une assurance infaillible. Quand les apôtres demandaient qu’on les écoute avec foi, ils invoquaient eux-mêmes des faits, ce qu’ils avaient entendu et vu. (...) On ne trouve aucune promesse ni aucune assurance divine laissant entendre que l’Église a reçu un don en vertu duquel elle peut avoir des convictions relatives au Christ indépendamment du témoignage certain des apôtres. Dès qu’elle s’écarte du fondement sûr posé par les apôtres, elle est sujette à l’ignorance et aux fautes de son époque, ce qui, comme l’expérience l’a démontré, inclut l’intelligence des Écritures. “La prétention à l’infaillibilité nuit de façon incalculable à la crédibilité et à l’autorité de l’Église dans le domaine de l’enseignement. Elle l’empêche sans raison d’accepter des faits nouveaux et fait d’elle la victime ou le défenseur des fautes du passé.” — Commonweal, 25 septembre 1970, pp. 480, 481.
Les témoins chrétiens de Jéhovah ((les jw.org-wtb&ts-inc-of-usa)) ont adopté une attitude tout à fait contraire à celle des papes. Ils reconnaissent spontanément avoir commis des erreurs dans le domaine de la doctrine et du culte.
((*** w17 février p. 26 § 12 Qui dirige le peuple de Dieu aujourd’hui ? *** 12 Le Collège central n’est ni inspiré ni infaillible. Il peut donc se tromper sur des questions doctrinales ou d’organisation.
12. Puisque le Collège central n’est ni inspiré ni infaillible, quelles questions se posent ?
12 Le Collège central n’est ni inspiré ni infaillible. Il peut donc se tromper sur des questions doctrinales ou d’organisation.
https://wol.jw.org/fr/wol/d/r30/lp-f/2017283 ))
Ainsi, pendant un temps, ils ont imité les membres de la chrétienté en célébrant Noël jusqu’au moment où ils se sont rendu compte que cette fête a une origine païenne. D’autre part, croyant que, selon Romains 13:1, il fallait accorder une obéissance absolue aux gouvernements du monde, les témoins de Jéhovah expliquaient que les “autorités supérieures” mentionnées dans ce passage étaient Jéhovah Dieu et Jésus-Christ. Une étude plus approfondie du contexte révéla que le texte de Romains 13:1 concerne effectivement les gouvernements politiques du présent monde. Toutefois, en comparant ce texte avec d’autres, tels que Actes 5:29 qui dit : “Nous devons obéir à Dieu **comme chef** plutôt qu’aux hommes”, les témoins ont compris que la ‘soumission’ dont il est question dans Romains 13:1 doit être relative et non absolue. Autrement dit, les chrétiens doivent se soumettre aux gouvernements du présent monde aussi longtemps que ceux-ci ne leur demandent pas d’agir contrairement aux lois de Dieu. Dans ce dernier cas, les chrétiens doivent alors obéir à la loi suprême. — Actes 4:19, 20.
En reconnaissant leurs erreurs, les témoins se sont-ils identifiés à de faux prophètes ? Absolument pas, car les faux prophètes ne reconnaissent pas leurs erreurs. ((Cf. deutéronome 4 :2 matthieu 7 :1 « Arrêtez de juger, et vous ne serez pas jugés » Matthieu 7:1.
MATTHIEU 7:1
COMMENT PLACER DES INSERTIONS DANS LES CITATIONS BIBLIQUES?
COMMENT ET POURQUOI ENLEVER LES INSERTIONS APOCRYPHES DES PUBLICATIONS TJ-WTB&TS ? ))
En fait, le livre des Actes rapporte plusieurs cas où les premiers chrétiens se sont trompés et où leurs croyances ont dû être corrigées. Cependant, la Parole de Dieu laisse entendre qu’ils avaient l’approbation de Dieu. Tout cela est conforme au principe biblique selon lequel “le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour”. — Proverbes 4:18.
Eu égard à ces exemples, pourquoi devrait-on avoir des difficultés à reconnaître ses erreurs ? Personne n’a une connaissance parfaite ; nous ne cessons jamais d’apprendre. À cause de nos connaissances insuffisantes, il nous arrive parfois de commettre des erreurs. Ou bien nous en faisons parce que nous nous laissons influencer par nos sentiments. Un préjugé ou notre orgueil blessé peut également nous inciter à réagir sans utiliser au préalable nos facultés de réflexion pour évaluer les conséquences de nos paroles ou de nos actes. — Proverbes 5:1, 2.
La bonne attitude consiste à être disposé à reconnaître une erreur, car en agissant ainsi on garde une bonne conscience. De cette façon, on ne doit pas se tenir sur la défensive ni chercher à justifier ses erreurs en disant : “Nul n’est parfait.”
Celui qui est assez fort pour reconnaître une ((ou des)) erreur ((s)) se montre également sage. Comme le montre l’exemple des enfants qui se plaignent de leur père qui ne reconnaît jamais ses erreurs, si, au contraire, nous savons reconnaître les nôtres nous faciliterons nos relations avec nos semblables, qu’il s’agisse de nos collègues, de nos supérieurs ou de nos inférieurs dans le cadre du travail. Si nous reconnaissons une erreur, nous nous en souviendrons et nous ne la répéterons probablement pas, ne serait-ce que pour ne pas devoir nous humilier une nouvelle fois.
Soyez ((ons)) donc fort, assez fort ((humbles)) pour reconnaître une erreur. Soyez ((ons)) disposé à dire : “C’est exact. J’ai fait une erreur et je le regrette.” Puis, efforcez-vous de ne pas la répéter.
erreurs - Les erreurs des Témoins de Jéhovah (forumactif.com)
Dernière édition par Auteur du site le Jeu 21 Nov - 11:46, édité 2 fois
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Re: L’ostracisme que pratiquent les/des témoins de Jéhovah
par Auteur du site Lun 10 Juin - 6:42
Texte pour le lundi 10 juin 2024
*Pour celui qui ne pratique pas la miséricorde, le jugement est sans miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement * Jacques 2: 13
En pardonnant, nous nous montrons reconnaissants pour la miséricorde de Jéhovah.
Jésus a illustré cette idée par une parabole.
Il a comparé Jéhovah à un maître qui a annulé l’énorme dette de l’un de ses serviteurs, car il n’était pas en mesure de la payer.
Mais ensuite, ce serviteur n’a pas été miséricordieux envers un autre serviteur qui lui devait beaucoup moins d’argent Matthieu 18: 23-35
La leçon ? Si nous sommes sincèrement reconnaissants pour la grande miséricorde que Jéhovah nous manifeste, nous nous sentirons poussés à pardonner aux autres Psaume 103: 9
il y a des années, La Tour de Garde a fait cette remarque intéressante :
« Peu importe combien de fois nous pardonnons à notre prochain, notre pardon ne pourra jamais égaler celui que le Dieu de miséricorde nous accorde par Christ. »
Ceux qui pardonnent seront pardonnés.
En effet, Jéhovah témoigne de la miséricorde à ceux qui sont miséricordieux Mattieu 5: 7
C’est ce que Jésus a laissé entendre quand il a appris à ses disciples à prier Mattieu 6: 14, 15 w22.06 10 § 8-9.
*Pour celui qui ne pratique pas la miséricorde, le jugement est sans miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement * Jacques 2: 13
En pardonnant, nous nous montrons reconnaissants pour la miséricorde de Jéhovah.
Jésus a illustré cette idée par une parabole.
Il a comparé Jéhovah à un maître qui a annulé l’énorme dette de l’un de ses serviteurs, car il n’était pas en mesure de la payer.
Mais ensuite, ce serviteur n’a pas été miséricordieux envers un autre serviteur qui lui devait beaucoup moins d’argent Matthieu 18: 23-35
La leçon ? Si nous sommes sincèrement reconnaissants pour la grande miséricorde que Jéhovah nous manifeste, nous nous sentirons poussés à pardonner aux autres Psaume 103: 9
il y a des années, La Tour de Garde a fait cette remarque intéressante :
« Peu importe combien de fois nous pardonnons à notre prochain, notre pardon ne pourra jamais égaler celui que le Dieu de miséricorde nous accorde par Christ. »
Ceux qui pardonnent seront pardonnés.
En effet, Jéhovah témoigne de la miséricorde à ceux qui sont miséricordieux Mattieu 5: 7
C’est ce que Jésus a laissé entendre quand il a appris à ses disciples à prier Mattieu 6: 14, 15 w22.06 10 § 8-9.
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